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第四百二十六章:从“哲学”到“文学”!

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这可是贺云的黑历史,他哪能让大家的注意力集中到这上面去,所以,他立马就转移话题,跟学生们聊起了华夏古代的志怪。

说起这志怪,贺云可是专业的。

他直接以清代蒲松龄的《聊斋志异》开篇,又从《聊斋志异》谈到了《封神演义》与《西游记》

当然,这两部经典神话名著算不得志怪,可这一点也不影响贺云拿这两部神话来举例。

他洋洋洒洒的把出名的志怪与冷门的志怪都说了一番后,又拿着粉笔在黑板上写下了两个字。

一个是“道”,而另外一个则是“佛”。

“咱们看历朝历代以来的志怪、神话,便可发现,大部分的都离不开这两个字,由此可见,不管是武侠、仙侠、亦或是早期的志怪,都是从这两大宗教延伸出去的,咱们再看历史上的儒家,一句子不语怪力乱神便将所谓的仙、神、鬼尽皆排斥在外,自然而然在这些之中,就很少提及儒家人物了........”

贺云并未从文学的角度来谈“仙侠”与“武侠”,而是直接从“道”、“佛”“儒”三家来谈文学。

说得更直白点,他其实是在从“哲学”的角度来谈文学。

这不禁让在场的一众“听众”,都感到惊异非凡,觉得很不可思议,甚至让人不明所以。

不过,当他们回头来细细琢磨时,却陡然间发现,贺云所说的这一切又是那么的在理。

而就在此刻,教室后门口,正站着两个人,一个是吴岩,而另外一个则是王富仁教授。

刚好他们俩现在都没课,又听闻贺云正在上公共选修课,他们便好奇赶了过来。

“教授,您觉得贺老师这课讲得怎么样?”吴岩看向了身边站着的王富仁教授,笑着问道。

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