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离开关中不远,但见四野一片荒凉。断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景,心如刀绞,内心想道:“夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,适可而止,恬淡为上。胜而不必自美,自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者,不可以得志于天下矣!以道佐人主者,不以兵强天下。兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。戎马生于郊,则国乱家破矣。”
张轨出身凉州士族安定张氏,自幼聪明好学,文雅端庄,深通儒术,深得中书监张华赏识。
屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重,迁太子舍人。
“自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩”。
陈寿曰:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”
张轨曰:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山风振海而不能惊,若然者,乘云气,骑曰月,而游乎四海之外,死生无变於已,而况利害之端乎?”
陈寿早年受学于蜀汉大儒谯周,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。时陈寿弹劾韩德真,遭到贬义。谯周尝谓寿曰:“卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。”寿至此再致废辱,皆如周言。
“吾外无摧锋接刃之功,内无升堂庙胜之效。”
陈寿极其喜欢研究学艺、擅文文辞、喜爱撰写文章。
时则蜀土清晏,年丰赋薄。寿以旧族遗民,方当壮岁,在安定生活中,得遍读先世遗书,颇以文学自负。寿强学好问,招还流民中又多有识远方地理与乱离故事者,记问既丰,颇多撰述。
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