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晚上，唐牧之掏出那块海鸥表，等时间差不多的时候，就上床盘腿打坐。

还有室友没睡觉，他们当然会看到，不过这个年代学武术的人很多，打坐也属于正当的行为，这更算不上什么怪事。要是放在二十一世纪，你可能还要被怀疑是屑蕉分子，被校长拉去谈话。

夜深人静，寝室里除了打鼾声就剩衣物摩擦的声音，石英表发出的只能算是一种白噪音。唐牧之闭着眼一动也不动，呼吸平稳，心中似乎也并不存在什么杂念，其实他听得到声音，但不会去想那些声音的来源，他的灵魂似乎由外转向内，监测着自己的身体：心脏跳动的声音，胃酸消化食物的声音，肠道蠕动的声音，心室的长宽高，五脏震动的频率，……好像内在的一切都能看得到听得到。

对普通人来说，打坐是到不了这个水平的。一个人越是迫切地追求一件事物，往往越难得到想要的结果。

就比如你时刻想着心无杂念，杂念就如同心魔般纷至沓来。

闲来无事的时候人的思维是极其容易发散：譬如想到海鸥表就想到尚海；想到尚海就想到明珠塔；紧接着想到蹦极；想到珠穆朗玛峰……到最后你想理一遍自己思路的时候，还会觉得有趣。

只是唐牧之似乎失去了这个能力，在婴儿甚至在胎儿时期。

两个小时过去，唐牧之睁开眼，腿有点酸了，此前他没盘过腿，今天只是来了个如意坐——就是把左腿放在右腿上。他以前看电视上那些高人可都是正规的双盘，没练过几年是做不出那样姿势的。

唐牧之脸色有些凝重，不是说他没法静下心来，而是他发现自己静坐时似乎和他平时独处时没什么区别！

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