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自雅州府以西，地势陡然变高。

这里就是乌斯藏，唐宋时期称吐蕃，自班弥怛归顺元廷后称乌斯藏，至今已有两百余年。

乌斯藏是藏语，其中，乌斯指的是前藏，主要指山南地区；藏指后藏，主要指喀则地区；还有个阿里，指的是藏北地区。

元廷将乌思藏划分为十三个万户，与纳里速古鲁孙元帅府一起，统归乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰使司都元帅府管辖。

宣慰使都元帅是乌斯藏的最高官吏，直接由元廷任命。

到了明朝，依然称之为乌斯藏，此时，藏传佛教开始兴起，并向中原传播，由于大明朝廷的主要精力都在漠北草原上，为了稳定西南局势，便册封阐化王为当地最高统治者。

可是，乌思藏的社会制度没有任何变化，大小领主依靠宗教势力构成一个封建贵族阶级，占有大量土地和财产。

这里的百姓既是农民、牧民，同时也是奴隶。

他们没有任何的权利，只能无条件服从，甚至连问一句问什么都不可以。

在中原大地，无论统治者是谁，地位有多尊贵，手上有多少兵马，作为底层百姓，实在忍无可忍的时候，至少可以高呼一声，王侯将相，宁有种乎！

当一个人实在活不下去的时候，就算是玉皇大帝来了，他也敢抄起砖头，奋起反抗。

可是，这样的情况在乌斯藏却从来不会出现。

因为佛祖会告诉你，这辈子命不好，是因为上辈子你作孽了，这辈子就安心做个屁民，任人剥削，人人欺压，为来生修福报，争取下辈子托生个好一点的身份。

反抗？

不存在的！

以至于寺庙里的喇嘛都拥有极大势力，被称之为迷思迭的属民却没有人身自由，负担着名目繁多的税赋和徭役，终年从事苦重劳动。

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