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没有去看木道人困惑不解的脸色，赵青抬头向上方望去。

金色的阳光从厅顶侧窗透射而下，映照出了空中的尘埃。

在人眼中，空气中空无一物，但在阳光之下，却布满了弥漫着的尘埃。

而练武修出来的内力与真气，是不是也符合着这个道理？

在心力的感应之下，真气确确实实存在，但一旦真气失去感应，无法控制，这是否就与散功无异了？

在赵青的领悟之中，整部《天武神经》，其实是在以切切实实的例子教导修习者，精神在本质上是高于内力真气的。

心力变化，真气也会跟着变化。

在某种意义上，《天武神经》其实从来就没有过散功这回事，暂时消散的功力，只不过是失去了精神上的感应罢了，从未离开过修习者的身体。

在这种功力忽凝忽散的状况下，作者希望《天武神经》的修习者，能够更深入的体会到这个道理。

而它四十年后可以修成的限制，大致是为了给那些长久以来都无法悟出关键的修习者，一个合适的补偿。

多年以来，《嫁衣神功》被称为「武道禅宗」，需要顿悟，然而《天武神经》所需的顿悟，竟也一点都不比它来得少。

何为虚，何为实？

精神是虚的？而内力真气才是实的？为何不能逆转过来？又该如何逆转过来？

《天武神经》中明言：以修神室，神室完全，大道成就，永无渗漏。

这正是它的主旨所在。

悟到了这一点，并实现「虚实间的转变」，才真正步入了武学的殿堂。

木道人以意境、执念为依凭，修至「玉玄归真」「神室无漏」，虽然成功，但并没有领悟透彻其背后的原理。

这也是他在二十年前修成之后，多年苦修，只是增加积累了功力、没有再作突破的原因。

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