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石鸦一副若有所思的表情，然后抬头望天：“刚刚的场景似曾相识，好像在我的梦里出现过，嗯，这一定蕴含着大灵的某种启示。”

“……”马哨一阵无语。

但其他人却颇看重此事，尤其是老酋长，一脸严肃道：“我们需要改变计划吗？”

“应该不需要。”石鸦缓缓地摇了摇头。

“看来也许是好的征兆。”酋长说，“今晚氏族将举行仪式，大灵一定会庇佑你们凯旋而归。”

如他所言，眠熊氏族的人们在当晚举行了盛大的萨满仪式，向神灵和先祖，为出征的族人祈福。

夜晚降临，精熟的取火者先引燃木屑，而后营地里便升起明亮的篝火。

当篝火烧至旺盛时，一头剥了皮的北美野牛就被架上去，在烈焰的炙烤下流淌着“滋滋”的油脂，并逐渐散发出浓郁的肉香。

人们啃食着牛肉，围绕火焰声嘶力竭地跳舞、叫嚷，一些人甚至疯疯癫癫，仿佛磕嗨了一般。

二十名出征的族人即将步入战争，面对的敌人则是阿拉帕霍人——科罗拉多高原和北美草原上最凶狠的印第安部族。

当他们在部落集结，全军覆没的噩耗随时可能传来，留在氏族的人们也随时有可能失去亲人。

面对这种巨大的风险，祈祷的人们空前疯狂，状若颠魔。

马哨前世听朋友说过一句话：迷信源自脆弱的抗风险能力。

以前他对这句话没什么看法，但眼下看着众多努力祈祷的族人，顿时觉得不无道理。

在原本的历史中，这类仪式会在几十年后演变成为“鬼舞运动”——当白人走向最终的胜利，彻底绝望的印第安人终于团结起来，他们疯了似的跳舞、祈祷，他们虔诚地认为，只要所有印第安人都一起跳舞，跳到第五天的黎明，大灵就会消灭所有白人，并归还他们失去的一切。

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