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荒野之上，大战方歇，满地碎肉尸骸，风中飘扬着浓重的血腥之味，萦绕佛者鼻尖，虽是斩妖除魔，然而在杀生断业之后，心中犹是不由升起一股对苍生苦难的哀叹。

曾经一代枭雄，冥界之主犴妖神，一统冥界三域，创一方霸业，更野心勃勃，挥兵中原，如此叱咤风云之人物，最终犹是死无全尸，血染黄土，时也，命也。

看着满地碎尸，缺舟一帆渡沉吟道：“只是初禅便有如此威力，看来往后使用须更加谨慎，尤其是后面的无色界四禅之招，这一世，吾绝不能再错出一场佛灾人劫！”

方才缺舟反败为胜，一举击杀犴妖神，所用的正是“四禅八定”中的“初禅”与“四禅”精义所衍生之招。

一切佛修者，皆先修有色四禅，即静虑，解脱，等持，等至。从有色界中解脱之后，方能臻至无色界四禅天，即识无边处，空无边处，无所有处，以及最高境界的非想非非想。

从此佛法理念中衍生出来的招式，便是缺舟渡世之功，“四禅八定”。

而方才缺舟所用的，便是“初禅·静虑”所衍生之招——“禅雪不落定菩提”。

落雪说禅，雪落禅不落，致心一处静地。正是僧者参禅入定，开悟世间诸法，通彻菩提之道。

通过最基础的“静虑”，修行者能进入“无心”的境界，打开自身的“第三只眼”，勘破一切业障，明见正法。

因此即使没有兽眼，缺舟也能于无心之中勘破犴妖神功体的死角，随后一剑破之。

这是无心之剑，更是无招之招。

简单来说，其实就是佛家中“只手之声”的禅学，如果今日换成是叶小钗，同样也能做到。只不过叶小钗尘缘太多，未必能如缺舟一般随时自如的进入到如此深的“无心”之境。

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