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漱次郎……听见这个名字,青登不由会心一笑。
虽然至今仍未跟对方见过面,但青登与漱次郎之间,有着极奇妙的缘分。
仁王之名,人尽皆知——青登能有此项成就,有漱次郎的一份功劳。
而且是很大的一份功劳。
漱次郎以青登的故事为原型,创作出引人入胜的话本。
此话本推出后,一时洛阳纸贵。
喜欢关注新闻的人,喜欢听说书的人——这二者之间,毫无疑问是后者的数量占据了压倒性的绝大多数。
因此,绝大部分人都是通过漱次郎所著的话本,才知道有“橘青登”这么一号人物存在。
就连“仁王”的名号,也是由漱次郎所创。
可以说,若无漱次郎,断无青登如今的高人气。
宇垣吾朗说漱次郎的才气可以比拟曲亭马琴……青登从没读过这二人的,所以对此不予置评。
但他个人认为,如此盛赞漱次郎……这多半是谬誉了。
就连青登这种对日本古典文学无甚了解的人,也知道曲琴马亭之于日本,犹如罗贯中、施耐庵之于中国。
说曲琴,曲琴到。
宇垣吾朗的话音甫落,青登眼角的余光便忽地瞥见摞在他脚边的一套书,其封面上印着一行显眼的大字:《南总里见八犬传》。
“宇垣先生,你还读过《南总里见八犬传》啊?”
“像我这种嗜如命的人,怎可能没读过《南总里见八犬传》啊?”
宇垣吾朗以半开玩笑的语气回答道。
“那倒也是。”
青登微笑附和。
《南总里见八犬传》——曲琴马亭的作品,同时也是他最负盛名的作品。
此书出版时是以连载的方式问世,首度出刊于文化11年(1814),直到不久之前……即天保13年(1842)才完结。
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