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庖丁将早已准备好的黑色公牛屠宰，高澄站立在祭台上，朗声宣读即位诏书：

「皇帝臣澄，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：魏室践年一百六十有一，然自正光以降，国朝多难，苍生涂炭。

「时值尔朱暴政，臣父献武，发愤兴兵，破尔朱兆于韩陵，匡扶社稷；驱宇文泰于渭水，混一疆理，有再造魏室之功，海内蒙恩。

「魏帝卜世告终，天厌其德，遂以神器授臣澄，臣澄畏天命，乃有九辞，魏帝、诸公十请，咸曰：‘天命不可辞，天位不可虚，群臣不可无主。，

「臣澄乃于元日，登坛受禅，设祭祀以告大神，定有天下之号曰齐，祈我齐祚永昌。」

公元548年元旦，齐王高澄于受禅台接受元善见禅让，即皇帝位，改国号齐，定年号为昭德。（抓阄选的年号）

因自家境况与曹家父子类似，都是父亲打下基业，由子得国，于是遵循曹魏故事，以开创基业为太祖，为高欢定庙号为太祖，谥号武皇帝。

至于杨坚、李渊为杨忠、李虎冠以太祖庙号，自然是将他们当做开创基业之人。

而立国的杨坚、李渊则是遵循曹丕旧例收获高祖这一庙号，可以想见，待高澄死后，必然也是被子孙尊奉为高祖无疑。

毕竟开国之君庙号需为祖，而世祖、太宗等庙号则包含小宗承继之意，如汉太宗刘恒、唐太宗李世民、以及明太宗、明世祖朱棣皆是以小宗承继，根本不可能放在高澄这个嫡长子的身上。

至于为高欢上谥号武皇帝，则是高澄如曹丕一般，打算将更胜一筹的文皇帝留给自己，《训谥》言：经天纬地曰文。

想来曹丕为曹操谥武，也是有自己统一四海，功盖其父，再由其子谥文的壮志。

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