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第八章 禽兽和禽兽不如

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那桶热水本是段誉留给自己的,钟灵沐浴完后自己加点热水就能对付洗了,不然还要烧好几桶水,所以那桶热水他没有放在浴桶旁边,倒不是他故意为之。

只是段誉忽略了女人沐浴和男人的区别,男人此刻多半已经洗完晾干身子了,钟灵这才搓洗了身上不到一半的地方。段誉把热水桶提到浴桶旁就灰溜溜的出来了。暗骂一声“禽兽”。

如果钟灵再大两三岁,段誉多半会软磨硬泡成了好事,来自后世的他总觉得钟灵还小,即便知道钟灵不会太推拒自己,总觉得如果那么做了太过禽兽。这些不过都是他来自后世的思维作祟,古时十三四的女子已可嫁人。

段誉干脆不再去想这些,反正都是自己碗里的。段誉开始一遍一遍的运行北冥神功,现在他吸收了于光豪和葛光佩的内力,已经有了原始内力,北冥神功便也能像其他内功通过一遍一遍运行而缓慢增长内力,虽然不如吸收别人内力来的快,但是对于现在的段誉来说,能增长一点儿也是好的。

段誉吸收于光豪和葛光佩的内力时只用到了发于两手的两条行功线路,实则北冥神功共有三十六幅图,有二十四条行功路线,段誉先是把二十四条行功路线都运行一个大周天,这样经脉全开,全身上下任何一个穴位都可以吸取别人的内力,不必受限于两只手。

《北冥神功》是一套包容一切的无上内功,《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。北冥之意就在于海纳百川的包容,有容乃大,北冥神功吸取他人内力,贮存在膻中气海,经过行功运行一周天即可改变所吸内力的属性,转化为北冥真气,也就是说无论吸收的内力是什么属性,经过北冥神功最终都会变成北冥真气,就像百川汇海,百川各有不同,汇入大海后却再无分别。这就避免了像《吸星大法》一样吸来的各种属性真气相互冲突,最终还要靠《易筋经》来化解。

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