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牟尼堂是枯荣和本观、本相、本参的打坐参禅之地,段誉不好在牟尼堂观看三本秘籍,本因便带着段誉和本尘回到了那处禅院。
鸠摩智已经大败而走,本尘当然要还俗为保定帝。
段誉对《拈花指》和《多罗叶指》没有细细研究,只看了一遍就放在一旁,他感兴趣的是《无相劫指》。
顾名思义,《无相劫指》无形无相,练到极高的境界可以做到出指无声,这一点对于段誉有很大的借鉴意义,毕竟一阳指和六脉神剑威力都很大,但是使用时的动静也很大,若是能把一阳指和六脉神剑练得无声无相,威力必然更上一层楼。
段誉看到无相劫指秘籍上介绍,若要做到无声,需要在出指的时候用真气在指尖上形成一个管状的真气膜,无相劫指通过这个管状的真气膜射出,就会减小声音。但是怎么才能做到真正的无声,秘籍上也没有介绍。
段誉尝试在指尖形成一个管状的膜,虽然不太好控制,还是能做到的,只是这个管的形状不太规则,然后再试着射出六脉神剑的剑气,可惜由于分心二用,在剑气射出的一瞬间管状的真气膜破裂了。
段誉并不气馁,知道这是因为他对真气的控制能力还不够好导致的。段誉继续尝试,这次管状的膜没有破裂,但射出的剑气射在了膜上,还是没有成功,不过段誉能感觉到剑气射出的嗤嗤声确实减小了一些。
又试了五六次,段誉终于成功了一次,在真气膜完好的情况下剑气通过真气膜射出,声音果然小得多,而且不再是嗤嗤声,变成了噗的一声轻响。
有了这一次的成功,段誉感觉大有乐趣,又连续试了十几次,但只成功了两次。就在第三次听到噗的剑气射出声,段誉脑中灵光一闪,似乎把握到了什么。
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