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林峰不是没有见过佛教壁画,他就是见过佛教壁画,所以他才能察觉的到,画这个壁画的人疯魔了,这就不是一个正常人能够画出来的东西。
林峰为自己前面的莽撞道歉,这恐怕不是佛教壁画。
这是叙事壁画。
这上面画出来的东西很重要,可是他隐藏在画面之中,笔锋之下的信息,才是更加重要的,才是他真正想要表达出来的信息。
林峰就是因为看懂了,才有些不寒而栗。
这和佛教没有一毛钱关系。
也和李元昊没有关系。
这是一场惨绝人寰并且无法被人类理解的“祭祀”。
“祭祀”一定叫在场诸人身上少了什么。
但是叫画师疯狂的是,他不知道这些人的身上少了什么。
林峰细细的观看。
这位画师,他的世界和别人的世界是不一样的,人类是不能描绘出自己没有见过的东西的,就算是见过,也理解不了。
他像是战争过后的弗朗西斯科·戈雅,笔锋中充满了难以言喻的疯狂,如脑海器质性病变的患者,他眼中的真实,不一定就是正常人眼中的真相,在这些壁画之中,大量的留白。
譬如说李元昊和那些僧侣身后的大片空白,仿佛有人站在那里。
在佛教的发展之中,壁画和佛教小故事为佛教的发展立下了汗马功劳,多重文化交织在一起,形成了佛教壁画,以矿物质当做颜料,相当于研磨宝石,非大富大贵之家,是掏不出那么多的原料。
多种风格层出不穷,有以各种显示神通劝人信奉佛教,明悟佛教教义的,有诉说西方净土有多么多么美好的,也有画地狱多么恐怖,所以要信奉三宝的,更有引人向善,歌颂菩萨的。
实在不行,威严的明王,令人看破生死的大黑天,普度众生的绿度母,总有那么一样,能叫人感觉到冲击。
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