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苏暮，圣朝国师，圣朝899年生人，擅咒印，擅命数推演，年少时入太史院，与崔家166代家主、长孙家154代家主同游，称天下行走。

圣朝949年，苏暮接替国师之位，并扶持皇子李唐，最终上位，太史院称为国教，世上流传国师可预见未来，苏暮之像流传百姓家，人人称颂国师是当世活神仙，供奉可心想事成。

这是当今正史上对国师的所有记载，后续的断层，是国师向李唐请旨，说不妨百年之后再做记载，等下一任国师上位，以后人评说，才算公正。

李唐应了他的要求。

原本史书编撰不会这么随意，史官必须是不畏权贵且不惧生死的人物，但到了李唐这一代便不是这样，他一定要史书上绝没有自己的任何污点，于是几个史官接连暴毙后，当今的史官是曾经的太子陪侍。

这一天，京都城几乎所有的人都上了街，因为今儿是殿下李尘和国师分生死的日子。

换做其他人要和国师动手，或许人人都会痛斥国师的敌手，毕竟许多人都曾拜过太史院，总有那么一些走了狗屎运的人在拜过之后心想事成，他们把这种偶然性叫做太史院和国师的灵验。

但今天和国师交手的是九殿下就要另当别论，在京都，自从魔物大乱之后，九殿下的信徒就不比国师少，许多见了那一日地狱般场面的人都明白，如果不是九殿下出手，京都城不知要死多少人。

而且，当初落羽原的事情沸沸扬扬，人人都知道二者的恩怨，在这种情况下，九殿下找国师复仇倒也是正常的事情。

在震动人耳膜的嘈杂声浪里，有被踩了脚的人破口大骂，有坐在马车里的贵人等着结果，心里面讥诮地想：这些俗人哪有什么资格去听九殿下和国师的事情？就算真的知道了结果，九殿下又怎么会和他们有什么交际？

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