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第17章 喜神术

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“麻烦师傅了,这是辛苦费”

小区单元楼下,苏晨给帮着抬棺材的两位送货的还有司机结算钱,他也看到这三位脸上流露出来的疑惑之色,但也只能是当做没看到了,因为这事情没法解释。

把空棺材给抬到储物室去,说自己喜欢收集棺材,还是说自己提前备着,理由都有些说不过去,索性就什么都不解释了。

送走了司机几人,苏晨返回到储存室,此刻整个储存室三分之二的空间都被这聚阴棺给占据了,苏晨走到最里面,将一个塑料袋给打开,把里面的物件一样样拿出来。

这塑料袋里的东西是他这几天给买好放在这里的,苏晨先是从里面拿出一座木头雕刻的人像,这神像很有特点,雕刻的是一个女人,女人面无表情,身形笔挺,双手垂立于腰身两侧,有点像军人站姿。

苏晨将人像给摆在了棺材的正前方,而后拿出香炉,点上三支禅香,上香拜祭念道:“喜神在上,受弟子一拜。”

喜神,不是指的道家中的喜神葛成,而是来自于赶尸一派。

赶尸术,不少人不陌生,许多影视作品都有,最出名的自然是湘西赶尸术。

但苏晨听田老头说起过,赶尸术其实最早并不叫这个名字,这只是后人所取的。

远古时期有一位巫修不愿意和自己死去的爱侣分离,于是集合了众多巫术之长,创造了一门新的术法,可以保证死者的尸身长久不朽与活人无异,因为该巫修爱侣名为喜妹,因而这术法就叫做喜神术。

但在田老头的口中,喜神术和赶尸术根本不可同日而语,后来人的赶尸术不过是操控尸体之道,但喜神术却是修身之术。

“喜神术要真的就是操控下尸体,又怎么会有后来的茅山派,要知道茅山派的术法就是从喜神术演化而来,所以茅山术法早先时候又叫玉女喜神术。”

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