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但是先秦时期的大贤们不管这些，错了就是错了，老子只要觉得你错了，那老子就开喷，就算你是孔子也一样。

同样，你要是觉得我错了，那你也直接开喷，我绝不以势压你。咦，你躲什么？

人就会犯错，没有人是一定对的。所以大家敢于质疑，勇于质疑，并且不断推陈出新。

比如墨家的非攻，反对不义之战，现在墨家已经很少提了，墨家知道这个思想没有错，但是他不适合这个时代。

还有非乐，墨子觉得音乐于国家并无生产的行为，乃无用之事，应当废除大型音乐，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，本来这种事并不是完全错的，但是之后墨子还反对民间之乐，走向另一个极端，墨家没有坚持，而是很适时的做出改变。

当然，更多的东西墨家依然在坚持，比如节葬。墨家在这方面和荀子的主张是截然相反的，荀子认为葬礼是以生饰死，故事死如生，事亡如存，终始一也，应当厚葬。

还有明鬼，荀子在这方面也是和墨家截然相反的态度。

双方没有少在这方面争吵，谁也没有后退一步，嘴巴说不服那就动手，总有一个能将对手打趴下。

自从邯郸学院的擂台建好之后，到现在就没有空过，每天都有人受伤被抬下来，医学院免费得到了很多试验品。

这些人刚开始还是会克制一二，毕竟大家都是要脸面的，也担心真将对方揍伤了，但是当见识到医学院的医术之后，就彻底放开了，几乎拳拳到肉，不过大家依然乐此不疲。

这也是先秦时期思想极致繁华的原因之一，后世没有任何一个时期能比得上这个时期。之后的两千多年，说白了就是在啃春秋战国的老本。

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