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一百七十七章 亲与疏

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零区或者负区的野民土城,绝大多数都是环形结构。

外围是高耸、坚固又厚重的镂空石楼,既是城墙,也是居民居住之所。

内圈那些被围着的土地则做放牧、耕种之用。

而在神农架这一类不准野民拥有种植园、牧场的地界,这些土地也是野民们唯一可以打打擦边球,持续获得农作物与肉食的农田、牧场、

所以越发珍惜,一般情况下每一寸都会充分利用。

不过燕窝窝的部族费德乡却并非如此。

距离土城还有几公里远,高踞草马背上的张角便望见两尊巨大的石像,矗立在土城正中。

那石像一尊长着长长的胡子,身穿夏宗古式长袍,双手捧着一只刚刚从蛋里钻出来的怪鸟,脸上露出欣慰的笑容。

令一尊却明显是西大陆人的长相,面容精致至极,难辨男女,身上爬满了繁花、绿草作为衣裳,眉心镌刻一枚三角形的神秘符文。

三个角上分别描绘着火苗、水滴、旋风的图案。

发现张角注意到了石像,跟在他身旁的燕窝窝主动介绍说:“我们费德乡有3个大姓,龙、燕、费。

那两尊塑像一个是龙姓的祖先,龙格拉大人。

正是他发明了驯化龙鸟的方法,创造出了强大的飞龙武士,才让费德乡得以建立。

另一尊则是我们燕家和费家共同信仰的,植物与狩猎之神,厄美斯德雅冕下。

传说中燕家掌握的植物操控之力,和费家掌握的风、火、水3种元素力量,都来自于冕下的垂青。”

张角闻言沉吟了片刻,一针见血的道:“夏宗的祖先崇拜和西大陆式样的宗教膜拜,齐头并进。

窝窝,你们部族的环境很复杂呀。

你那个族长大爹说话到底算不算数?”

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