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“不信众生有经妙法,不信众生无我寂灭,不信众生等大乘法,不信众生不生不灭,不信众生心如大海,不信众生等天尊行,不信众生为大空聚。”
“如是不信,即得重病,生入阎狱,死入阎狱,行入阎狱,住入阎狱,坐入阎狱,卧入阎狱,食入阎狱,息入阎狱。”
“无法可修,无法可学,无法可得,无法可受,究竟清浄。”
“直面本心即是道场!”
“道场即是魔场,魔场即是本心本域。”
伴随着或零散、或正直、或扭曲的佛音念唱,三道虚影之中,佛影率先爆开,在几十座风水煞阵之中化作光明世界,佛光熠熠,天落金花,地生菩提,无数佛子、罗汉、菩萨、天龙八部等幻影相继出现。
魔影在僵持片刻,也爆裂开来,不过不是佛光世界,而是重重叠叠的人影。填满了虚空佛境,又像是一点不在虚空之中。
天魔复显大身,广大无数,遍满虚空,间隙无容。忽复身小,细如微尘。
其细看之,诸大鬼王、夜叉罗刹、诸方人鬼,时隐时现——《佛经·未来劫》
佛经中有这么一个隐喻,便是在未来佛现世之际,佛魔于庙中辩法,最后佛住魔走,而魔,也就是波旬,留下的最后一段话是:
有石似段肉,饿鸟来欲食;
彼作软美想,欲以补饥虚;
竟不得其味,折嘴而腾虚。
我今犹如鸟,瞿昙如石生;
不入愧而去,犹鸟陵虚逝。
内心怀愁毒,即彼没不现。’
所以,最终走的是佛,还是魔?
而戚笼强行将佛魔在未来融为一体,融合的到底是佛?还是披着佛皮的魔?
‘最后便是佛魔皆杀,真空无我,只是半神级别的真空杀道,能不能借助真空之意,诛魔杀佛?’
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