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跟后世去外地,大多需要携带身份证不同。如今身份证尚未推行,在外地想吃饭住宿,也需要出示介绍信。这年头外出没介绍信,还真可能寸步难行。
离开火车站,找了一家离十三行批发街较近的旅馆。出示介绍信,许正道也很顺利开了个单间。价钱虽然不贵,可跟后世住过的高档酒店比,那肯定差距甚远。
站在下榻的旅馆房间窗前,看着不远处批发街的繁忙热闹景象,他终于感受到一点熟悉的气息。跟京都做小买卖眼下还要小心翼翼不同,这边做生意则显得光明正大。
“穷了半辈子,终于有机会富裕起来,谁舍得放弃这种机会呢?”
那怕离的有点远,可许正道多少能猜测到,此刻穿梭于批发街的绝大多数人,都是从外地赶来这里进货的。看似规模不大的批发市场,每天成交额却很惊人。
可也就是在这种人心思富思变的情况下,有人把持住了本心,有人却开始眛了良心。不熟悉情况的外地人,一旦失去应有的警惕心,也可能在这条街落个人财两空。
“若我愿意,凭借先知优势,成为这个时代的首富,想必都不是什么问题。只可惜,我此生志不在此。钱财这东西,确实只要够用就好。”
这话听上去似乎有点矛盾,可事实真是如此。相比潜心赚钱,这一世他更愿潜心修行。只要修为实力足够,钱财这种东西其实也唾手可得。
仅凭他现在拥有的医术,将来真有富豪登门求医,索要他们过半财富,富豪们愿不愿意给呢?给了,他能让富豪摆脱疾病重获新生。不给,守着钱财坐吃等死。
这或许映证了后世一個观点,有人觉得‘人活着、钱没了’是种悲哀,可也有人觉得‘人死了、钱没花完’也是一种悲哀,那这两种观点那种正确呢?
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