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第九十七章茅山九霄万福宫

过了句容县，薛振锷与李玄感折向南方，一路加紧行程，待日暮时分便到了茅山脚下。

这茅山原名句曲山，名如其形。待三茅在此开宗立派，这才被当地百姓称做三茅山，久而久之就成了茅山。

进得茅山之中，三里一碑亭，五里一牌坊，周遭山峰之上宫观遍布，直看得薛振锷咋舌不已。心道到底是道家名门，这上清派果然不是寻常门派可比。

只粗略估算，这山上道士最起码要上千。

“师弟以为我茅山如何？”

“无愧第一福地、第八洞天！”

茅山道士日常诵《卫灵咒》言：华阳境天、地肺名山。

这茅山既名为地肺山，自然灵气充盈，自秦汉之时便是方术士修行之地。

薛振锷仗着神仙骨略略感知，便知此地灵机浓郁远甚外界。内中魔炁竟生生比外界少了半数！

有如此洞天福地，只怕上清派修士的修为远超别派修士！

薛振锷赞叹过后，忍不住问道：“道兄可知这茅山有多少宫观，又有多少道士？”

李玄感傲然道：“茅山原本三宫五观七十二庵，只是宋末之时天地有变，再是洞天福地又如何支撑得了这般多的修行之士？是以先代掌教废了七十二庵堂，将茅山分作上下，上者三宫五观，下者七十二庵。

下茅山七十二庵陆续离山，散布神州四处开枝散叶。而今这茅山之上只余三宫五观。”

三宫五观，三宫指的是九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫，五观说的是干元观、玉晨观、白云观、德佑观、仁佑观。

巅峰时期，茅山上宫阙无数，房舍五千余间。便是如今也有房舍两千余，火工居士、道士两千余，真修近二百！

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