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外界。

城隍们各奔东西，他们需要立刻回到各自的城隍庙中，加紧防备。

但有三个城隍并没有立马回去，而是各自在某个农村路边的小庙中汇聚。

土地庙，城隍下属庙宇，但如今天地初开许多神位并未有人担任。虽有些许香火，可如果得不到大神通者点化，只能依靠供奉英杰。

英杰者，为国为民。

这座土地庙供奉的泥像是一位能源领域有着卓越贡献的科学家，是最近一年立起来的，有着不错的香火。

不断有慕名而来的人供奉烧香，或许过个几年就会有一个土地神出现。

如此也是官府的一种转变，原本的老人已经失去了话语权，他们无法通过官府之力把控城隍之位。如今各地的香火被放开，回归到正常的有德者居之。

因为无德不为神，一直空缺着神位只会让神州蒙受巨大的损失。

香火神对于现代社会而言，是具有正向引导意义。举头三尺有神明，一生行善可为神。

三位城隍借助这香火密谈，为首者是青阳威灵公苏光，随后两位是只比他稍慢一步清醒的城隍，分别是威海公史华武，远信公陈玉媛。

两者本身的底子都不差，前者原身是威震天下的大将军，后者是少有的女城隍。在古代男尊女卑的环境，能被供奉本身就不简单。

陈玉媛问道：“威灵公私下寻我们来所谓何事？如今敏感时期，这么做不怕被责问吗？”

言语中带着一丝警惕，威海公史华武虽未出声，可同样流露出警惕的神色。

仙人死劫与鬼神香火有关，他们现在不应该私底下密会。若是对方言语中有些许暗示，他们会马上告知仙人。

如此也是大功一件。

而此地距离仙人住处也不过200公里。

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