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而后接踵而至的，是梓州路、利州路和夔州路的官员上奏。

这四路的上奏之中，不约而同的提到了白莲教，说是有白莲教乱匪在活动，在四路都笼络了一大帮无知百姓疑似有不轨之举。

只是对于他们具体的行动，当地官员还没有掌握，但因为串联百姓极多，且可能有相当一部分本地士卒和吏员参与。

所以四路此次上奏，便是想请调禁军前往弹压地方，另外还想请朝廷选派重臣前往坐镇。

而对于他们的请奏，朝堂上也极为重视，毕竟益州路、梓州路、利州路和夔州路这四路太重要了。

要知道这四路合起来就是完整的巴蜀之地，它们的赋税加起来，占了全国的两成。

其中尤以益州路最为重要，当然现在应该是叫成都府了，直属中央管辖。

而成都府之所以会这么重要，就是因为这里平原辽阔，人口密集，土地肥沃，自然经济发达。

当然经济方面还不是最重要的，更重要一点是这里是四路的中心，朝廷在这设置了大量物资储备，另外这里还有胃桉设置的兵器作坊，储备了大量军械。

再加上这四路地势复杂，地形封闭险固且位于长江上游，极为有利于军事设防，是历来兵家必争的战略要地。

一旦这里乱了，不只是会大大影响朝廷的赋税征收。

更危险的是，一旦让贼匪乘势而上，依据天险而守，再凭借这里的巨额财赋收入、源源不断的军需供给以及丰裕的粮食储蓄。

那到时再想从外面打进去平叛，恐怕就真的很难的，所以才有天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治的说法。

所以对于调派禁军前往，朝堂众人基本都没有什么意见，

只是如此一来，关于西北可能会发生的和西夏的战事，不少原先的主战派开始有所动摇了。

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