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第七十章 情况有变

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在发现老主教是邪神信徒之后,局势立刻产生了变化。士兵们立刻将老主教捆绑了起来,然后将其拘押。而其他人也是一脸惊魂未定的样子………显然没有想到那个西格玛教会的主教居然会是一个邪神信徒。

猎巫人自告奋勇的去审讯老主教了,而三个战斗修女自然也被释放———既然老主教自己就是邪神信徒,那么他的说法有几分可信程度也是一目了然了。

对于老主教是邪神信徒这件事,端木槐并不感到意外,四大邪神的信徒都有各自的一定范围,他对此也很了解。

暴虐之神的信徒,基本都是脑子里长肌肉的战士。

欲望之神的信徒,多半集中在文化娱乐领域,比如作家和画家之类的文科生和艺术生。

疫病之神虽然算是博爱,但是它的信徒主要分布在下层贫民以及生物医学领域。如果有个什么生物学家弄出了一个T病毒声称能够治愈疾病,不用问肯定是疫病之神的信徒了。

而诡诈之神则走的是上层路线,它的信徒多半都是握有权力的高层与施法者。诡诈之神的信徒最大的特点就是喜欢把简单的事情弄复杂,就好像谋杀,其他人估计就是直接冲过去刀一挥把人砍了完事(当然,这么做的基本都是暴虐信徒)。而诡诈之神的信徒则就会像柯南里那些闲着没事干的杀人凶手一样,布置个假现场啊,再弄个杀人手法啊,最好再搞个机关什么的———有用没用先不说,总而言之就一定要弄的特别复杂才行。

你要搞的简单了,你都不要说自己是诡诈信徒,说出去都丢人。

所以任何一个诡诈信徒的出现,都代表他身后层层叠叠,千丝万缕,盘根错节的阴谋诡计———再说一遍,能不能成功则另讲。

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