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第九百八十八章 难有子嗣

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两人在冲灵山脉中这无名青山山巅交谈了许久,而后张世平便朝着玄远宗白猿宫而去,身处于静室中修行。

他盘膝坐于蒲团之上,凝神冥思了片刻,待心神安宁,而后修行起了《六甲真策》。

修此功法数百年如一日,几乎已成了一种本能,只见周天运转之间,布于静室四周的聚灵阵,将数以千计的中品灵石皆化成了滚滚的灵气,朝着他肉身蜂拥而来,由千百穴窍而入,随后顺延经脉而行,凝于丹田之中,在元婴的吞吐之间化成了一缕缕精纯的法力。

虽不见其增,可日有所长。

而在法力的滋养之下,那早已炼化在心脏处的些许金乌灵蕴,好似化作了一团火焰,泛出了点点金红交织的灵光,反哺着自身生机,那五脏六腑九宫十二室、四肢五体、三关九窍、百八十关机、三百六十骨节等处,皆受其所益。

时至今日的他将这午火卷修行到身化后天火灵之体,在某种程度上而言,早已不是单纯的肉体凡胎,更像是有形的血肉与无形的火灵,二者相互糅合而成。

随着此法修行的精深,张世平已是明了自身今后将难有子嗣。

其实当修士将某一功法修行到一定的境界,长此以往下来,自身总会受到一定的影响,成为某种独立的个体。

如那青禾与渡羽两人所修行的乃是弱水之法,自身也会缓缓地偏向于水灵之体,而济丰那《血魂图录》亦是将自身化成了那寻常法宝难伤的血魂,总之与常人那肉体凡胎在本质上有所不同,而即便是修行同种功法的修士之间,也不免有些差异。

修士本是长生者,愈是修行,愈加难以有子嗣,可说绝大部分皆由于这般变化。

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