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第一百二十七章 仙岳门的朴素世界观

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“本门太上师叔杨信真人,曾向本派弟子们解释过日月神教的来历,魔教只是朝廷和少林武当等大派对日月神教的污蔑罢了,在我太上师叔的眼中,日月神教跟其少林武当并没有什么区别,硬要说有区别的话就是信仰不一样,一个信奉明王,一个信佛,一个信道,其本质并没有区别。”岳灵珊解释道。

“哦~”东方不败彻底惊讶了,东方不败正色地说道:“你派太上师叔居然对本教的来历知之甚详,请妹妹言之,姐姐洗耳恭听。”

“既然姐姐诚心诚意地问了,那妹妹我就大发慈悲地告诉你吧,咳咳……”岳灵珊清了清嗓子,一脸得意地说道:“日月神教的前身为明教,而明教源于波斯,本名摩尼教,于大唐延载元年传入中土,大唐大历三年年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。

原本明教之教义在于惩恶扬善,度化世人,因此如果皇帝昏庸,官员腐败,民不聊生,明教中人必定会起义造反,前有宋朝方腊作反,近有明教反元;因此明教屡屡遭受到历代朝廷的镇压,而为了躲避官府的围剿,明教中人行事就难免隐秘,又因他们久受压抑,行事不免乖张,与一般江湖格格不入,甚至多造杀孽、多有得罪,故被视之为「魔」;

明教反对朝廷,于是被朝廷视为眼中钉、肉中刺;又因其教内高手如云,惹得江湖中人心中嫉妒,于是,明教的名声便完全被官府以及江湖中人传坏了。故而被江湖中人视为“魔教”。

本朝开国太祖洪武帝便是明教第三十五任教主,洪武帝建立明朝后,大力打压明教,明教解散,人员主要分为两块,一一块类似被招安,辅佐朝廷去了,另一块则继续浪荡江湖。

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