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紫微宫内，李洛正和崔秀宁谈论关汉卿。

“关汉卿生而倜傥，博学多才，是个很性灵很通透的文豪，元曲四大家之首。东方汉卿，西方莎翁，这人在后世是有世界声誉的。”李洛说道，“他对中国文化影响很大，是中国戏曲之父。”

崔秀宁问：“你打算怎么给他安排工作？”

李洛回答：“从后世眼光看，关汉卿很接地气，深知世事百态，又属于性灵派的理想主义者，有正气，有抱负，追求公正，这种人是最好的文化官员。”

“文艺寺卿的位置，就是为他这种历史名人准备的。但是这个官位太重要，权势也不小。我打算见过他之后再做决定。”

意思是，关汉卿能不能拿到文艺寺卿的官位，还是看是不是真对李洛胃口。

文艺寺，是新设置不久的新衙门。主要就是监管和引导大唐文艺界，类似于后世的广电和文化部，职权上是文化部和广电的综合。

无论是戏曲、音乐、书画等作品，还是各类文艺学院，梨院，以及民间出版，包括艺士功名授予撤销，都由文艺寺监管。

可以想象权力有多大

文艺寺不光是对文艺界行政管理，还要引导促使文艺繁荣。所以其主官一定要是文艺大家，同时也必须是涉猎广泛的渊博者。

李洛要通过文艺寺，来掌控文艺界这个最重要的意识形态阵地，引导舆论，强健民族精神，优化华夏文明。

既要百花齐放，教化娱乐百姓，又要在意识形态上保持统一性；既要服务于朝廷，又不能思想僵化，沦为官府喉舌。

而是要有序监管，标尺就是“道”。

兵马，钱粮，思想，这三维都要抓，才能确保大唐真正强大。

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