理论上，杂交水稻的产量可以解决华夏十几亿人口的粮食问题——这是不考虑其它因素、单纯算数据得出的结论。

实际上真的如此么？不然。

就好比东三省那疙瘩号称华夏北部大粮仓，按理说也不至于出现民众挨饿现象啊，实际上呢？一碰到大雪封山的情况，位于山窝窝里的偏僻小村庄就遭了秧：粮食总量多归多，村里不一定多啊！大雪封了山、路被冻住了，车子开不进来，外界的粮食运不进来、村民也出不去……

怎么得了咯？

格局再放大点，长江中下游平原粮食生产基地的粮食也不可能支援到大凉山区去啊！{?_?}

有的地方粮食产量小、交通不便、人还多……把各种不利因素都集齐了。一旦来场旱灾或者涝灾或者旱涝虫等灾害一起来，吃树皮、田鼠{这个还好，多少是肉啊}的历史就要重现了。

要是再严重点，就会出现“文明倒退”现象——古史记载荒年时百姓“易子而食”，在如今看来未免有些耸人听闻，不过却是事实。

饭都吃不上了，谁还管你什么法律、道德？而“易子而食”这类行为则比这俩更严重：它是对人类伦理的挑战，是逾越底线的行为！

华夏着名科幻作家大刘其名作《三体》中就有关于战舰舰员在“弹未尽粮绝”的情况下吃人肉的情节——吃的当然不是自己舰员的肉，而是发现一艘抛锚的、里面人员全部牺牲了的战舰，以那些亡者的尸体作食材。

后来这些食人者也受到了审判：他们确实是人类英雄，但英雄的身份并不妨碍他们遭到伦理的谴责乃至审判。不过有什么办法呢？要是不吃那些人，他们早就死了，也撑不到任务完成时……所以，这是很无解的局面，没有人是打心底里接受吃人的，然而为了活着，别无选择。

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