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林泉说了第三个择官，林泉告诉圣人，自古以来，无论君主都要让百官协助管理百姓，如何选拔优秀人才，那就是一个问题。

圣人询问林泉宋文帝是怎么做的，林泉告诉圣人，这宋文帝在自己卧榻前面的屏风上面将都督刺史的姓名刻在上面，坐卧时候看，若是有善事，就列在下面。

林泉说如今国朝，治乱也靠知县知府这些人，若是这些人不得当，就算朝中人才济济，也会出现岔子。比如鬼府之乱，朝廷不是无人，奈何知县和知府实在不堪重用，这才导致鬼府危害这么久。

圣人询问林泉那么如何选人呢？林泉自然先是迎合虞朝最为得意，也是最为称心的察举制，宋文帝就是让百官，广开耳目，求访贤哲。

当然林泉也说了，这人才不止在勋贵之间，也在山野之间，这任何朝代，任何出身都会有人才，就看君主是否愿意求求访了。

对于选拔人才，林泉说一件事就是不避亲疏，唯才是举。这八个字，林泉也是酌情说的，这虞朝察举从来没有避过亲人，反而越亲才越能服众，所以他希望能够让其他人也有机会。

林泉说察举应该得人才为重，不要因为亲疏远近，而有所避忌。

林泉见圣人不置可否，于是将第二点给提出来，应该量才授官。林泉心想，朝廷任用勋贵倒是没什么，但是勋贵之臣，应该才能胜位，一些空闲的官职给这些勋贵当那是不错。

林泉就一个观点，小臣不可以委托大事，大臣不可以责小罪。

说完林泉说第三个，就是求精不求多，魏朝求贤就喜欢多，一次求贤，就能求出上千贤人，这些人贤不贤还有待两说。

而国朝也延续了魏朝这个老路子，不过不是求贤，而是恨不得诸侯都有官位，这样就可以让朝廷和诸侯一条心，林泉认为如今现在朝廷官员真是太多了，应该按照礼经，重新审定。

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