这个小野七夫与小野妹子的关系自然就不用多说，而小野的家族属于推古朝近江兹贺郡的世袭贵族，属于苏我氏族。

因此，按照此时日本的社会形态和习俗，其属下的庶民基本上都属于苏我氏的生口（奴隶），但由于这些年推古女皇的儿子圣德太子也在日本搞改革（类似改土归流），使得苏我氏对属下的庶民统治力大大下降，所以小野七夫也才想出了这样的手段。

不过，有关于推古朝圣德太子改革这部分东西，仅是用三言两语很难说得清楚，按照李淳风在日本的见闻来看，圣德太子的这部分改革差不多就是朝廷跟权臣和世袭贵族们的斗争，情况是相当的复杂。

而须得知道，这个时代也就只有隋朝的中华腹地才有技术能力出产精美的瓷器，而这些芦山出产的吕瓷放在隋朝也算是瓷中精品，小野七夫拿回去可是当成是珍宝来“赐”给治下庶民，并且庶民们是真会拿来当传家宝的！

然后，从高密批发来的布匹、丝绸、吃的、用的，都被日本商人当成宝贝一样来卖，价格离谱得令人咂舌不说，甚至按照日本人的支付习惯，实在拿不出钱财和东西了，还干脆把女人孩子拿来抵押（生口）。

而船队本身除了给日本人送货之外，也随船携带了不少货物，一开始日本人倒也拿得出金银和财物来支付，后来实在是掏不出东西了，就把人给送来了，以至于前后不过三个多月的时间，船队方面便接收到了四百多个美貌少女还有一千多个小孩，而这些女人和孩子居然仅仅用来折抵不过区区两万多贯的财物。

不过也不用担心，毕竟领队的董耀汉和史耀元本身也是土生土长的隋人，而在隋朝民间将女人孩子当做财货贩卖交易也是这个时代的正常操作，在见到日本的商人的确拿不出更多财物以后，便也捏着鼻子认了。

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