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第两百一十五章 各怀心思

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政事堂。

“今日召集大家来此,为的便是议一议盐法之事。”

说着,丁谓伸手指了指摆在前方的几分札子。

“眼前这几份札子便是呼声最高的几种办法。”

“其中,本相以为章郎中提出的钞引发最是合宜。”

经过几天的收集,无数的札子呈到了中书,这其中,既有坚持入中制度为主的,也有坚持折支制为主的。

同时,还有人建议实行如茶法一样的分销制、承包制。

更甚者,还有人提出自由贸易制度,即放开官卖,食盐全由商人贩售,官方只需收税即可。

也就是现在的言论相对比较宽松,如果放在某些辫子朝,仅凭这种发言,丢官怕都是轻的。

而在繁复的改制中,丁谓最欣赏的便是由祠部郎中、权度支判官章得象提出的钞引法。

何谓钞引?

即盐引!

具体做法便是,设立或者以原有的机构为主,专门负责管理盐钞,不论是印刷,还是售卖,皆由此机构负责。

商人若是想请盐,或是以现钱,或是以金银折博,或是以沿边入中粮草。

简而言之,不论以何种方式,商人最终拿到手的便是盐引,然后再以盐引去两池请盐。

盐场,只认盐引,不认人。

如此一来,盐引也就成为了一种有价值的凭证。

其实,章得象之所以提出钞引法,也是收到了蜀中交子的影响。

交子出现的原因是什么?

便利!

解决了大宗贸易时,钱财携带难的问题。

交子做的到的事?

盐引也能做到!

并且,盐引更权威,因为盐引乃是大宋官方印刷的凭证,由朝廷登记在册的!

另外还有一点,盐引不止是凭证,它还能换到相对应的盐!

众所周知,盐利甚厚!

有盐作背书,商人对盐引的接受程度,肯定会很高。

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