夏子又要著书了！

这个消息随着李恪散出的召令传遍天下，世人震惊。

始皇帝三十四年，十二月十五，《墨夏子》七十六篇在獏川的高台上横空出世，人们不仅看到了李恪的口才，学养，勇毅，人望，更看到了他的个人思想。

悉天道，法天理。

在他的思想中，天不再是虚无的，晦涩的，就连触摸天道，也不再是士人专有的特权。

天如此近！

士庶皆可言天，妇孺亦能思得！

天道，即物理！

大讲之后，《墨夏子》凭着上万份残缺的录本，像癌细胞一样扩散在华夏的大地，渐渐引起了一场遍及全民的大辩！

夜来诵《启夏》，晨起观世界，驳《日书》之无稽，论天地之根由。

天道何在！

曾几何时，这曾是圣贤的专属论战，若是无甚名望，便是学富五车的士子也不敢擅改先贤一字一言。

而现在，现在随便一个乡间老农也可以边捏着狗矢边教训学室的孙子，矢着水，软其型，散入耕土，菽粟繁茂，此天道也！

人皆有虚荣。

无论懂或不懂，信或不信，认或不认，若不能张口便引天道，那就是out！

夏子之名，尽人皆知！

二十岁的李恪做到了五十岁的孔子也不曾做到的事，让整个华夏都议论他的学问，可他似乎还觉得不够。

《墨夏子》成书仅两个月，他居然又要著书了，而且为了证明天道之事人人可论，他竟然放弃了独著，选择了群著！

他邀了许多人去上郡的总指，里头有士农工商，老幼妇孺。这些人轻车快马奔行于道，从胡陵，从寿春，从獏川，去往上郡。

这件事千真万确！

因为穿关过隘，夜宿客舍，每个应邀之人的符上都明明白白写着，【得直道祭酒恪之邀约，往上郡之总指城论国工之法，书《国工》之言】。

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