当然，也有记载说人家后来下了逐客令:你走吧，我们不养你。曹雪芹亲身的经历，就有一个不知哪里的女的救济过他，否则的话他会饿死。

所以，他一生难忘女儿女子的才、智、德、恩惠，一定要谢她们。结果，他产生了这么一部顶天立地、万古不朽的《红楼梦》。

好了，说了这么多，咱们现在再来说说这脂砚斋又是何人吧。

以及曹雪芹与脂砚斋有什么联系？

要知道脂砚斋定了最后这部书的大名称，《脂砚斋重评石头记》，这是定名。

这个定名是乾隆19年定的，就是说曹雪芹同意把脂砚斋的评作为这一部伟大著作的组成部分。

《脂砚斋重评石头记》是带评的，是正式的《石头记》的定本，没有评的是早期的草稿。

仅仅这一点，诸位便可以想一想，这个脂砚斋的地位重要不重要，太重要了。

不是像金圣叹批《水浒传》，把后人读后的感慨、感想写在书上，不是。

这是两人同时，关系极其密切，你那儿写，我这儿就批，是这么一回事。

批语是《红楼梦》的真正组成部分，这一点千万不要忘记，不是附加文，不是可有可无。

第二点，从批语的口气可知他们的关系很亲密，不是一般的亲戚，许多的批语是从女性的立足点而发的，这一点也很清楚。

那么这是怎么回事呢，从书里看，某一场合，批语说:我也在场，芳官显热，我这也要脱衣服。这是谁呀，诸如此类一找，若干点弥合在一起，可知她就是史湘云，是史湘云的原形。

史湘云第二十回才出场，三十一回又出场，以前一字不提，这个史湘云是后半部的。

脂砚斋说:“书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，而泪待尽”。

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