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张广估闻言并不言语，范府烧砸佛道造像，毕竟是糟蹋他自家的东西，此前也有几户诗书传家的大户阖mén入教，也曾烧过佛像，这也管不得他们。)禅宗当年号称河佛骂祖，也有过丹霞禅师烧佛取暖的典故，张广活虽然袭了武职，余暇时却读了许多的禅mén公案，并不像广谛和尚般对这等“谤佛”行径的大惊小怪。只是近来对这泰西教法趋奉如狂的却大半是名教中人，若真让此辈得志，将来免不了又是一场三武灭佛的法难，比起三武灭佛来，其害更大也说不得了。

他这样沉yín着，广谛和尚是迎奉人惯了的，哪看不出这位白衣“师兄”的心情不好，也不敢再聒噪下去。又陪着他行了半里路，方才告别自己回了净慈寺。

张广活回到家里，他是当地卫所世袭的武职百户官儿，但是张广活对打仗之类的事情已经很陌生了一平日里他就是个普通的虔信佛教的儒士。

张家并不很富裕，过得是中产之家的所谓耕读传家的日子一当然他自己并不耕种，靠得是卫所属下的田地收取的租子过日子。

刚回到家中不久，还在为此事烦扰的时候，忽然mén上来报：有一位福建来得黄先生求见。

“黄贞果然去了张广悄家。”赵通装作病人，小声的对着正在按着他脉的张应宸说道。

张应宸微微点头，表明他听到了。

“黄贞在张家待了一个多时辰才出来”赵通继续汇报着“回到客栈之后他的情绪很好，晚饭也不喝粥了。”

张应宸继续点了下头：他在黄贞心中布下的种子居然这么快就发芽了，让他自己也觉得吃惊。

他既然去找了张广估，下面的事情不问可知：张广估肯定会介绍去见宁bō天童寺的圆和尚，圆悟即使不按照历史轨迹写下那篇《辨天初说》，也会有类似的举措。西湖的一池chūn水就要被吹皱起来了。

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