“相应的，教学过程也相应地分成五个步调：一是教师给儿童提供一个与现在的社会生活经验相联系的情境;二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题;三是便儿童产生对解决问题的思考和假设;四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列;五是儿童通过应用来检验这些假设防。【 文字版更新最快到 】”

“固然，我知道要实现这样一个教育系统其实不容易，但这却是培养您所提出的公民的最佳途径。”

郑宇看着这位美国教育家，心中其实不像概况上那样平静。

杜威所说的一切，让他想到了太多太多。

关于杜威，他前世大致上知道这个人对民国教育产生过很大影响，也是胡适，陶行知，蒋梦麟等人的老师。可以说，中国的民国时期培养出了一批具有世界水准的学者，和杜威的教育思想关系密切。

另一方面，他也清楚，杜威思想在中国整个教育体系中依然是微不足道的。一个国家的教育不成能依靠金字塔顶真个几所大学，更多要依靠以义务教育为根基的整个教育体系，乃至整个社会主导文化。

后世近现代中国的教育系统，大体上是仿效二战前的日本和二战后的苏俄体制，有鲜明的权威主义和功利主义色彩，并混杂了过强烈的意识形态成分，并且直接地为统治阶层的利益服务，以意识形态教育为根来源根基则，完全以工厂模式来批量“铸造”人力资源。

其根源，在于把人作为了一种普通的生产资料，并且完全忽视和肆意践踏一切的个体价值。这和其社会意识形态领域的集体至上和威权主义密切相关。

在这个时空…尽管郑鹰本人作为一个高中教师对教育有很多自己的感悟，但国家文化的问题，社会结构的问题，乃至政治经济国防需要的问题，依然把中国教育推向了类似的轨道。

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